OBRIGADO MEU PAI

Olá irmãos

Que a Paz de Oxalá esteja com todos

Pois bem irmãos chegamos a última postagem do ano, como o ano passado fico em recesso (Férias) até o começo de Janeiro, mesmo não postando sempre estou monitorando o Blog.
Pois bem como mensagem derradeira deste ano, segue abaixo um texto de minha autoria, este texto nasceu ontem, enquanto olhava as estrelas no céu, confesso que após alguns minutos fitando as estrelas percebi o tamanho da magnitude do amor de Deus e o quanto somos pequenos diante seu imenso poder, e mesmo assim em alguns momentos nos achamos ser o centro dele.
Desejo a todos um Feliz Natal que não esqueçamos o seu verdadeiro significado, o "AMOR'', Que o Ano que se iniciará sob o Comando Astrológico de Oxossí seja um ano repleto de felicidde, aproveitando este assunto, passem a virada com alguma peça verde, ou uma fita adornada no braço, e não esqueçamos de saldar: Okê Arô meu pai Oxossí!

OBRIGADO MEU PAI!

Quão grande é a Felicidade

Quão grande é a Felicidade de poder estar vivo

Quão grande é a minha Felicidade

Quão grande é o Amor

Quão grande é o Amor pelas coisas que Deus criou

Quão grande é o meu Amor

Quão grande é a Esperança 

Quão grande é a Esperança de mais uma vez ver o nascer do Sol

Quão grande é a minha Esperança

E quão garnde tenho que ser para enxergar estes sentimento.

Sou Feliz pois consigo ver as estrelas

Sou Feliz pois sinto meus passos na areia

Sou Feliz pois escuto o canto dos pássaros

Enfim sou um homem Feliz.

Amo minha vida pois ela me proporciona momentos bons

Amo meus companheiros pois estes também me amam

Amo a Deus sobre todas as coisas, pois este me proporcionou viver.

Tenho Esperança de ter dias melhores

Tenho Esperança que nos momentos ruins, absorva lições de vida

Tenho Esperança de um dia encontrar Deus.

E neste dia só terei uma coisa a dizer:

"Obrigado meu Pai"

Que Oxalá nos abençoe sempre

Saravá  .'.

"Semirombá"

CÁRITAS

Olá irmãos


Que a Paz de Oxalá esteja com todos


Pois bem irmãos o assunto de hoje é bem interessante, pois Cáritas é um espírito que se comunicava através de uma das grandes médiuns de sua época - Mme. W. Krell - em um grupo de Bordeaux (França), sendo ela uma das maiores psicografas da História do Espiritismo, em especial por transmitir poesia (que se constitui no ácido da psicografia), da lavra de Lamartine, André Chénier, Saint-Beuve e Alfred de Musset, além do próprio Edgard Allan Poe. Na prosa, recebeu ela mensagens de O Espírito da Verdade, Dumas, Larcordaire, Lamennais, Pascal, e dos gregos Ésopo e Fenelon. A prece, denominada De Cáritas, tem sido querida e contritamente orada por várias gerações de espíritas, A Prece de Cáritas na Umbanda é muito usada no começo dos trabalhos.

A prece de Cáritas foi psicografada na noite de Natal, 25 de dezembro, do ano de 1873, ditada pela suave Cáritas, de quem são, ainda, as comunicações:

"Como servir a religião espiritual" e "A esmola espiritual".
Todas as mensagens que Mme. W. Krell psicografada em transe, e, que chegaram até n;os, encontram-se no livro Rayonnements de la Vie Spirituelle, publicado em maio de 1875 em Bordeaux, inclusive, o próprio texto em francês (como foi transmitido) da Prece de Cáritas.
A prece de Cáritas é divina, sua denominação e sua origem têm sido estudadas e pesquisadas; mas se perguntarem à maioria dos religiosos como ela surgiu, e a denominação de Cáritas, poucas pessoas arriscam dar um parecer.

“Chamo-me Caridade, sou o caminho principal que conduz a Deus; segui-me eu sou a meta a que vós todos deveis visar”. O que se apregoa nos meios religiosos e principalmente no movimento espírita é que Cáritas é um espírito que se comunicava através das faculdades de uma das grandes médiuns de seu tempo, Mme. W. Krell, num círculo espírita de Bordeux, na França de Allan Kardec. Isto só não basta; como também não gosto que abreviem o nome das pessoas, é de bom alvitre que a conhecemos por seu nome completo. Quando se fala em Mme. Krell logo vem a pergunta: o que significa a letra W é aí surge uma nova pesquisa.
No Evangelho Segundo Espiritismo, e na Revista espírita, existem várias mensagens de Cáritas editada por Allan Kardec. Essas mensagens são belas, estimulam a fraternidade, a solidariedade e a caridade.
Numa das psicografias diz Cáritas: "A esmola, meus amigos, algumas vezes é útil, porque alivia os pobres. Mas é quase sempre humilhante tanto para quem dá, quanto para quem a recebe. A caridade, pelo contrário, liga o benfeitor e o beneficiário e, além disso, se disfarça de tantas maneiras! A caridade pode ser praticada mesmo entre colegas e amigos, sendo indulgentes uns para com os outros, perdoando-se mutuamente suas fraquezas, cuidando de não ferir o amor – próprio de ninguém."


Prece de Cáritas

Deus, nosso Pai, que sois todo Poder e Bondade, dai a força àquele que passa pela provação, dai a luz àquele que procura a verdade; ponde no coração do homem a compaixão e a caridade!

Deus, Dai ao viajante a estrela guia, ao aflito a consolação, ao doente o repouso.
Pai, Dai ao culpado o arrependimento, ao espírito a verdade, à criança o guia, e ao órfão o pai!

Senhor, que a Vossa Bondade se estenda sobre tudo o que criastes. Piedade, Senhor, para aquele que vos não conhece, esperança para aquele que sofre. Que a Vossa Bondade permita aos espíritos consoladores derramarem por toda a parte, a paz, a esperança, a fé.
Deus! Um raio, uma faísca do Vosso Amor pode abrasar a Terra; deixai-nos beber nas fontes dessa bondade fecunda e infinita, e todas as lágrimas secarão, todas as dores se acalmarão.
E um só coração, um só pensamento subirá até Vós, como um grito de reconhecimento e de amor.
Como Moisés sobre a montanha, nós Vos esperamos com os braços abertos, oh Poder!, oh Bondade!, oh Beleza!, oh Perfeição!, e queremos de alguma sorte merecer a Vossa Divina Misericórdia.
Deus, dai-nos a força para ajudar o progresso, afim de subirmos até Vós; dai-nos a caridade pura, dai-nos a fé e a razão; dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas o espelho onde se refletirá a Vossa Divina e Santa Imagem.

Assim Seja.


Que Oxalá nos abençoe sempre
 
Saravá  .'.
 
"Semirombá"

COMIDA DOS ORIXÁS

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Estamos chegando a mais um fim de ano, e também uma passagem de década, e é nesta época que muitos umbandistas e candomblecistas preparam oferendas e entregas, tanto para o regente do ano, como para o próprio Orixá da pessoa, abaixo estará descrito a comida para cada Orixá, mais usada.
É importante ressaltar que para tal oferenda ou entrega é de suma importância que o Pai Espiritual, ou Babalorixá acompanhe o médium pois a seriedade destes trabalhos é muito grande e a responsabilidade também.

Oxalá

ACASSÁ:
-CANGICA BRANCA-
-FOLHA DE BANANEIRA-
-ALGUIDAR DE BARRO-
-VELA BRANCA-

Deixa-se o milho branco com água em alguidar novo.
Sem qualquer resíduo até amolecer,ralando-se depois.
Passa-se numa peneira fina ficando ao cabo de algum tempo a massa no fundo do vaso , isto pronto escoa-se a água , deitando-se a massa no fogo , com outra água , até cozinhar em ponto grosso,retirando-se com uma colher de madeira pequenas porções que são envolvidas em folhas de bananeira depois de rápido aquecimento no fogo.

ARROZ DE HAUSSÁ:
-ARROZ BRANCO.
-MEL.
-TOUCINHO.
-CEBOLA SECA.
-MEL DE ABELHA.
-6 OVOS DE CASCA BRANCA COZIDOS.
-TIGELA BRANCA OPACA.

Dourar a cebola de leve com a gordura do toucinho.Acrescentar o arroz , água e um um pouco de mel e deixar cozinhar.
Antes que esteje seco deve-se retirar da panela,colocar na tigela e enfeitar o prato com claras de ovos cozidas e cortadas em tiras.

IEMANJÁ

CUSCUZ COM TAINHA
-2 xícaras de farinha de milho da grossa.
-4 colher de sopa de azeite-de-dendê.
-1 cebola ralada.
-4 tomates picados.
-4 tomates em rodelas.
-¹/² pimentão verde,picado.
-¹/² pimentão verde,tiras.
-¹/² pimentão vermelho,picado.
¹/² pimentão vermelho,tiras.
-¹/² pimentão amarelo,picado.
¹/² pimentão amarelo,tiras.
-1 colher de chá de pimenta-do-reino.
-4 ovos cozidos,cortados em rodelas.
-4 ovos cozidos picados.
-1 chícara de chá de ervilha cozida.
-1 chicara de chá de milho cozido.
-1 chícara de azeitonas pretas sem caroço.
-1 tainha assada e desfiada.
-1 chícara de café de tempero verde.
-leite de coco.
Refogue a cebola no azeite-de-dendê,junte os tomates,pimentões,picados,cheiro verde,pimenta e deixe cozinhar com 1 litro de água por cerca de 20 minutos,,junte a metade das rodelas de tomate,pimentão em tiras, ervilhas, azeitona,milho,á água do cozimento e deixe ferver por 5 minutos,coloque o peixe desfiado e deixe mais 5 minutos,despeje aos poucos a farinha de milho na panela do caldo e vá mexendo até obter um mingau,coloque o angu na forma e decore com os tomates,pimentões,etc, salpique leite de coco por cima de tudo e leve ao forno para gratinar.

MANJAR
-1 litro de leite fervente.
-1 coco ralado.
-4 colheres de sopa de maizena.
-1 chícara de chá de açúcar .

Despeje o leite quente sobre o coco ralado e leve ao fogo, ferva por 2 minutos.Coe em um guardanapo de pano e esprema bem,dissolva a maizena em um pouco de leite frio e junte ao leite de coco, adicione o açúcar e leve ao fogo,mexendo sempre,até engrossar, cozinhe cerca de 3 a 5 minutos,coloque este creme em forma furada no meio molhada ou caramelizada, leve á geladeira por no mínimo 4 horas. Desenforme e decore a vontade.

IBEJI

ALUÁ

- Água mineral sem gás-
- Milho verde-
- Arroz-
- Abacaxi-
- Rapadura de palha-

Colocar água para ferver em uma vasilha. Adicionar milho , arroz , casca de abacaxi e rapadura,deixando ferver . Depois de três dias, coar e servir para o orixá. Esta bebida pode variar de acordo com a região,costume e tradição,pois é comum substituir a água mineral pela água do coco,que acredito ser muito bom ,e o que é bom para nós também é para o orixá com certeza. As frutas podem também sofrer alteração,  utilizando a fruta da época ou da região. Mas deve manter o milho e o arroz.

CARURU

- Camarão Seco-
- Limão -
-Coentro -
- Alho-
-Cebola seca-
-Cheiro verde -
-Azeite docê -
-1 kg de Quiabo-
-Farinha peneirada

-Tomate-

Soque os camarões secos, descascados, com a farinha seca, 2 maços de cheiro, 2 cebolas, 2 pimentas. Reserve, esta é a paçoca de camarão.
Corte as cabeças e pontas dos quiabos, coloque de molho na água de limão por uns quinze minutos. Ponha para escaldar em outra água, depois de escaldados reserve. Tempere os camarões frescos com o restante dos temperos, azeite doce e extrato de tomate. Bote para refogar.
Quando estiver bem refogado coloque os quiabos com um pouco da água em que foram cozidos e reserve o resto da água. Por fim, coloque a paçoca de camarão dentro do restante da água com mais um pouco de água fria e junte ao fogo para cozinhar, mexendo sempre, logo que levante a fervura coloque o dendê.

OXOSSÍ

VATAPÁ /ABÓBORA

-1/2 K DE ABÓBORA
-200 GRS DE FARINHA DE MANDIOCA FINA
-2 CEBOLAS SECAS GRANDE
-1 COLHER SE SOPA DE COENTRO EM PÓ
-7 COLHERES DE SOPA DE TEMPERO VERDE PICADO
-100 ML DE LEITE DE COCO
-SAL A GOSTO
-2 COLHERES DE SOPA DE AZEITE-DE-DENDÊ
-5 FIGOS VERDE

Ponha em uma panela a farinha de mandioca de molho em 400 ml de água,colocando primeiro a água a pós aos poucos a farinha. A parte cozinhe a abóbora e amasse com um socado de madeira.Na panela que estava reservada com a farinha coloque a abóbora,o sal,misture tudo acrescentando a água do cozimento da abóbora,aos poucos até que fique uma papa.Mecha sempre para que não grude no fundo da panela.Depois acrescente todos os temperos ,cortados e amassados .Deixe tudo cozinhar mechendo sempre.Após desligue o fogo e acescente azeite-de-dendê e o leite de coco.Mexa um pouco mais para misturar bem.Enfeite o prato com os 5 figos.

BOBÓ

-AIPIM .
-CAMARÕES SECO.
-CEBOLA SECA.
-TEMPERO VERDE.
-AZEITE-DE-DENDÊ.
-FOLHAS DE LOURO.

Pegue o aipim limpo e descascado.Corta-o em pedaços pequenos.Leve ao fogo para cozinhar.Quando estiver mole amassa-se.Deixa-se que a água vá escorrendo.Junta-se camarões secos,descascados e moídos.
Adiciona-se a cebola seca picada,salsa e cebolinha.Mistura-se bem e deixa-se cozinhar um pouco com azeite-de-dendê.Obtém-se então uma espécie de purê,que deve ser servido em tigela branca e enfeitado com folhas de louro.

QUIBÊBE

Toma-se um pedaço de jerimum e corta-se em pedaços pequenos.
Escalda-se um pedaço de carne de sol para tirar o sal , cortando em seguida em pequenos pedaços , também como o jerimum .Machuca -se um pouco de alho,cebola e salsa despejando na panela .
Pôr para cozinhar ,juntando pimenta do reino , até o caldo ficar bem grosso.

OGUM

FRADINHO DE OGUM:

-FEIJÃO FRADINHO.
-AZEITE-DE-DENDÊ.
-FARINHA DE MANDIOCA.
-CEBOLA SECA.
-PIMENTA-DO-REINO.

Assa-se o feijão fradinho, após deita-se dendê misturando bem .Em um alguidar colocar farofa de farinha de mandioca com dendê ,cebolinha e pimenta-do-reino Colocar o feijão e enfeitar com rodelas de cebola .

CARÁ ASSADOS

-3 CARÁS.
-1 ALGUIDAR.
-21 PALITOS .
-MEL.
-AZEITE-DE-DENDÊ.

Assar três inhames com casca no forno ou na grelha com fogo de lenha.

Deixe-os esfriar dentro de um alguidar.Levar a uma estrada aberta onde haja estrada de ferro .Enfiar vinte e um palito ,ou seja ,7-7-7 nos inhames, rezando e fazendo seus pedidos de guerra , ao terminar ,deitar dendê e após mel por cima do ebó .

-------OUTRA COMIDA MUITO USADA É A FEIJOADA.

OMULU/ OBALUAYE

ABACAXI- XAPANÃ/OMULU

-2 XÍCARAS DE CHÁ DE CALDA DE ABACAXI.
-2 OVOS CASCA BRANCA.
-2 XÍCARAS DE CHÁ DE AÇÚCAR OU MEL.
-3 XÍCARAS DE CHÁ DE FARINHA DE TRIGO.
-1 COLHER DE SOPA DE FERMENTO EM PÓ.
-5 XÍCARAS DE CHÁ DE ÁGUA.

Afervente os pedaços de abacaxi com água por 20 minutos. Bata no liquidificador,coe e reserve o caldo e o bagaço separadamente.Bata as claras em neve,misture as gemas e continue batendo. Misture aos poucos o açúcar e a farinha,sem parar de mexer.Acrescente 2 chicaras de chá do suco e o fermento.Misture bem.
Asse em forma untada em forno moderado.

FEIJOADA, OBALUAYE

-500g DE FEIJÃO PRETO.
-PERTENCES DE FEIJOADA ( PÉ, LÍNGUA, ORELHA, RABO, FOCINHO, COURO, COSTELHINHA, TUDO DE PORCO)
- LINGUIÇA DEFUMADA, PAIO.

RETIRE O SAL DAS CARNES SALGADAS, DEPOIS COZINHE TUDO NUMA PANELA DE PRESSÃO, APÓS AS CARNES JÁ COZIDA, COZINHE O FEIJÃO SEPARADO, APÓS TUDO COZIDO JUNTE TUDO E DEIXE APURAR.

DEBURÚ

-MILHO DE PIPOCA.
-AREIA LAVADA.

Colocar em uma panela de ferro ,areia lavada , deixar esquentar para em seguida por um punhado de milho de pipoca.Após pipocar , retirar as que estiverem mais abertas, e colocar em prato branco.Entregar aos pés do orixá ou em um cruzeiro do cemintério .

-------OUTRA COMIDA MUITO USADA É A FEIJOADA.

XANGÔ

Ingredientes:
- 500gr. de quiabo
- 01 rabada cortada em doze pedaços
- 01 cebola
- 01 vidro de azeite de dendê
- 250g. de fubá branco

Modo de preparo: Cozinhe a rabada com cebola e dendê. Em uma panela separada faça um refogado de cebola dendê, separe 12 quiabos e corte o restante em rodelas bem tirinhas,
junte a rabada cozida .Com o fubá, faça uma polenta e com ela forre uma gamela, coloque o refogado e enfeite com os 12 quiabos enfiando-os no amalá de cabeça para baixo.

AJEBÔ

CORTE OS QUIABOS EM RODELAS BEM FININHAS EM UMA GAMELA, E VÁ BATENDO ELES COMO SE ESTIVESSE AJUNTANDO ELES COM AS MÃOS, ATÉ QUE CRIE UMA LIGA BEM HOMOGÊNEA.

IANSÃ

ACARAJÉ

-FEIJÃO FRADINHO-
-CEBOLA-
-SAL-
-PIMENTA VERMELHA SECA-
-AZEITE-DE-DENDÊ-
-CAMARÃO GRAÚDO SECO.

Deixe o feijão fradinho de molho de um dia para outro. Descasque os grãos um a um,retire o olho preto. Passe o feijão na chapa mais fina do moedor.Tempere com cebola e o sal.Bata com colher de pau até obter um creme consistente.Faça bolo ,coloque um camarão dentro e feche o bolinho.Frite o acarajé no azeite-de-dendê , duas colheres de sopa formam um bolinho.
Não esqueça que Orixá IANSÃ gosta de pratos bem fartos. Você pode quando servir o acarajé ,em número de 15,enfeitar o prato com maça,loro, pepino .Use a criatividade,bom senso.Use o coração.A finalidade maior do acarajé é agradar,bem mais que pedir,mas sempre se conecte com seu orixá quando está executando os procedimentos de cozimento,arrumação do prato.

OXUM

PIRÃO
Ingredientes:
- 1 cabeça de peixe de agua doce
- 01 cebola
- azeite de oliva
- Tomate

-Pimentão

-Coentro
-500g de Camarão Seco
Modo de preparo: Refogue a cabeça numa panela, espere apurar o caldo, após engrosse com farinha o caldo e enfeite com camarões.

NANÃ

Arroz Doce

ingredientes:
- 500g. de arroz
- 01 côco
- azeite de oliva
-Açúcar

Modo de preparo: Cozinhe o arroz normalmente com bastante água para que ela fique meio "papa", tempere com açucar, coloque em uma tigela de louça, descasque , rale o côco com ele cubra o arroz.

OXUMARÉ

SERPENTE DE OXUMARÉ:

ingredientes:
- 500g. de batata doce
- dendê
- Feijão fradinho

Modo de preparo: Depois de cozinhar a batata doce descasque regue com dendê e amasse-a até formar uma massa homogênea. Em um alguidar molde duas serpentes em forma de círculo,
sendo que a cauda de uma encontre-se com a cabeça da outra. Com o feijão fradinho forme os olhos e enfeite o restante do corpo com alguns grãos de feijão fradinho (a seu critério), regue com dendê e ofereça ao orixá.

Que Oxalá nos abençoe sempre

Saravá  .'.

"Semirombá"

MARINEHIROS NA UMBANDA

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Pois bem irmãos como estamos no mês dedicado a Iemanjá, muitos terreiros evitam trabalhar com a linha dos Marinheiros, uns julgam serem carregos de Exu, outros que são entidades do baixo astral, mas sabemos que se sua existência é possível é que Oxalá permite. Sendo assim abaixo segue um texto retirado do blog: http://paipedrodeogum.blogs.sapo.pt/11894.html, este texto nos explica bem a importância desta falange nos trabalhos da Umbanda.

Saravá os Marinheiros

Eles desembarcam em terra, sua alegria é contagiante, abraçam a todos, brincando sempre, com aquele jeito meio “torto”, embriagado. São os Marinheiros, grupo de Espíritos que trabalham na Umbanda em prol da caridade.Eles conheceram muito bem o mar e a navegação, pois participaram da descoberta de novos mundos através das viagens que empreenderam que duraram anos e anos.As Entidade de Marinheiro trabalham na Linha de Iemanjá e também de Oxum, que compõem o chamado “Povo da Água”. Seus conselhos e mensagens são sempre cheios de esperança e de fé. Costumam trabalhar em grupos. São fortes, pois enfrentarem guerras e mares agitados, mas também conheceram a calmaria e a bonança.Dão consultas, passes e também fazem trabalhos fortes de descarrego que envolvam grandes demandas. Em algumas casas, também costumam trabalhar nas giras de desenvolvimento de Médiuns.

Quando dão consultas, essa Falange costuma ir direto ao ponto, sem rodeios, mas também sabem como falar aos consulentes sem criar um clima desagradável ou de medo. Assim, conseguem atingir fundo as almas dos aflitos que costumam procura-los em busca de auxilio e de esperança.
Carregam consigo um sentimento profundo de amizade. Nas consultas, gostam muito de ajudar àquelas pessoas que se apresentam com problemas amorosos. Seus conselhos são sempre fiéis e certeiros, têm uma grande responsabilidade e assumem o compromisso de um trabalho bem-feito.

Todas as pessoas tem uma idéia muitas vezes distorcida desta linha de trabalho. Os marinheiros são em sua grande maioria espíritos que militam a umbanda para dar sustento no campo da diluição de cargas trevosas, outros atuam como elementos de sustentação de trabalhos voltados a curas, atraindo os poderes elementais dos quais estes espíritos de alto grau espiritual, trazem consigo.
Na realidade estes abnegados servidores da lei são verdadeiros “magos que atuam nos mistérios aquáticos” e com uma forma de atuação única dentro dos domínios da umbanda. Como magos, trazem para nós, a possibilidade de nos libertar-mos de nossos entraves, com uma forma bem simpática lidam com os consulentes de forma extrovertida, deixando o assistido muito avontade com trejeitos peculiares desta linha maravilhosa da umbanda.
Muito diferente do que imaginamos, estes irmãos do astral não são e não estão embriagados, como muitos se mostram, na realidade sua forma de balanço é uma maneira de liberar suas ondas energéticas se utilizando do próprio médium.

A saudação a esta linha é : Hei Marujada!
Bebida: Cachaça (Marafo), Cerveja, Rum ou Conhaque

Guias: Azul Claro, Azul Claro e Branco e raramente Azul claro, Branco e Vermelha.

Alguns marinheiros usam quepes, boinas e chapéis de palha. nesta linha se afinizam todas as pessoas que de alguma forma tiveram suas vidas ligadas ao mar, como por exemplo Corsário, Piratas, Pescadores, Jangadeiros e conquistadores.

Alguns nomes conhecidos de entidades desta linha: Capitão dos Mares, Marinheiro Sete Espadas, Marujo Crispim, Marinheiro Sete-Marolas, Pirata do Mar, Martim Pescador, Seu Sete-Mares entre outros.

A presença de entidades femininas é muito controversa, alguns afirmam existir outros não, a exemplo do Povo de Ogum também.

Todo marinheiro serve como mensageiro de Ogum também. 

Que Oxalá nos abençoe sempre

Saravá  .'.

"Semirombá"

O TEMPLO DO DEUS DESCONHECIDO

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos.

Queridos irmãos a postagem de hoje aborta um assunto que não gostaria de escrever, mas acho que todos nós devemos saber do acontecido, e se possível transmitir em todos terreiros, sites e páginas tanto de Umbanda ou Candomblé.
Como tinha dito dias atrás, marcamos a nossa homenagem a Iemanjá para ser feita no sábado dia cinco de dezembro. logo que cheguei na areia notei que não existia muitos terreiros na praia, assim começamos a levantar nossa barraca, enquanto levantava-mos nossa tenda alguns terreiros do lado já davam início as festividades, e começavam seus rituais.
Perto da uma hora da tarde um homem foi a nossa barraca perguntando onde podia montar sua barraca, pois este não tinha licensa. Quem o atendeu foi meu pai físico que o orientou a procurar a federação para consegui uma licensa pois sem a mesma não é permitida a montagem.
Deixo claro aqui irmãos que fomos pela ABRATU (Associação Brasileira de Templo de Umbanda) que é presidida pelo Pai Guimarães de Ogum, quero salientar e dar os parabéns a eles pois mesmo com todo acontecimento a postura ética e respeitosa de todos nossos irmãos e fé, da federação e do próprio Pai Guimarães foi importante, se contar que a estrutura e melhor do que da outra federação que iamos.
Mesmo não indo até a barraca da federação estes senhores começaram a armar sua tenda, que diga-se de passagem era muito grande, por volta das três horas fui descansar pra me preparar para a homenagem que seria de noite.

Ás vinte e uma oras voltei e notei que a barraca deles estava pronta, com dois atabaques, pandeiro, palmeiras enfeitando a entrada um terreiro muito bonito, mas sem nenhuma imagem, virei-me para a faixa que trazia o nome do templo: "Templo Deus Desconhecido". Confesso que fiquei curiosos com aquele nome e até comentei com nosso Pai Espiritual que gostaria de ver seu ritual, pois o nome era diferente de tudo que já tinha visto.
Logo que cheguei em nossa barraca, aqueles senhores começaram seu ritual, cantavam alegremente hinos e louvores evangélicos, é isso mesmo músicas evangélicas.
É lógico que logo todos estavam prestando a atenção naquela ritualística mas como a Umbanda é pluralista ninguém se atreveu a falar nada.
As onze horas ainda cantavam louvores e comecei a ficar abismado, não pelo canto, mas porque nenhuma entidade ali se manifestava nem mesmo naquele que se dizia dirigir  trabalho.
Não demorou muito representantes da Abratu chegaram ao local e foram conversar com aquelas pessoas que aqui descrevo estarem todas de branco, as mulheres de saia rodada, tocando atabaque e pandeiro, em ritmo de pontos cantado, mas sendo hinos evangélicos. ainda rodavam em círculos como se fossem médiuns. Todos gritavam e cantavam em tom de deboche.
Assim percebeu-se então que todos ali eram evangélicos e vieram a beira do mar para afrontar todo povo de santo. Logo o próprio Pai Guimarães conversou com o líder deles, que disse poder ficar ali pois a praia é u lugar público, quase todos os representantes do terreiros ali perto foram dar apoio ao Pai Guimarães, mas não foi possivel convencê-los a sairem do local.
Assim foi chamada a força do Estado, a polícia adentrou a barraca e depois de muita conversa os convenceu de desarmarem sua barraca e se retirarem da praia, não parece mas o caso chamou a atenção de todos, assim aconteceu uma cena bonita  enquanto aquele senhores intolerantes desmontavam sua barraca de cabeça baixa, todos umbandistas do lado de foraa entoaram a uma só vóz o Hino da Umbanda

Acena foi bonita mas sabemos que tudo poderia ter acabado de uma forma horrível até mesmo com agressões.
Mas nosso Pai Oxalá nos livrou de uma cena tão feia que seria se isso tivesse acontecido
Peço irmãos que divulguem o acontecido, e tomem cuidado, pois semana que vem outras pessoas estaram na praia e talvez aconteça de novo.

Que Oxalá nos abençoe sempre

Saravá  .'.

"Semirombá"

IANSA, RAINHA DOS VENTOS

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Pois bem amanhã irei para Paraia Grande onde ocorrerá a Festa de Iemanjá, nossa mãe é muio festejada nesta época em várias praias pelo nosso país, mas a maior ainda é na Praia Grandem já em Salvador a festa é no dia 2 de fevereiro.
Porém hoje festejamos outra grande Mãe, muito querida e de muitos adeptos, é Nossa Mãe dos Ventos, Iansã, pelo sincretismo com Santa Bárbara. segue abaixo uma oração e uma breve explicação desta manifestação na Igreja, Umbanda e Candomblé.

Na Igreja Santa Bárbara provavelmente morreu no Egito, pelo Imperador Diocleciano, o mesmo que trucidou São Jorge, Expedito, Sebastião, Cosme e Damião. Esta santa é muito festejada pois nos protege das tempestades. Dia 4 de dezembro é seu dia.

Oração a Santa Bárbara.
Ó Santa Bárbara, que sois mais forte que as torres das fortalezas e a violência dos furacões, fazei com que os raios não me atinjam, os trovões não me assustem e o troar dos canhões não me abalem a coragem e a bravura. Ficai sempre a meu lado para que eu possa enfrentar, de fronte erguida e rosto sereno, todas as tempestades e batalhas de minha vida: (fazer o pedido) para que, vencedor de todas as lutas, com a consciência do dever cumprido, possa agradecer a vós, minha protetora e render Graças à Deus, criador do céu, da Terra, da Natureza; este Deus que tem poder de dominar o furor das tempestades e abrandar a crueldade das guerras. Amém. Santa Bárbara, rogai por nós.

Na Umbanda, Santa Bárbara é Iansã, a companheira eterna de Xangô, a senhora do fogo, que vive nas pedreiras, é também a senhora dos Raios, sua cor é o Amarelo, toda vez que esta é festejada saudamos Xangô também.

Prece a Iansã
Ó gloriosa Mãe guerreira, dona das tempestades, Protegei-me eu e minha família contra os maus espíritos,
Para que eles não tenham forças de atrapalhar minha caminhada, E que não se apossem da minha luz.
Ajudai-me para que as pessoas más intencionadas. Não destruam minha paz de espírito.
Mãe Iansã, cubra-me com seu manto sagrado, E leve com a força dos seus ventos tudo que não presta para bem longe. Ajudai-me na união da minha família, para que a inveja Não destrua o amor que há em nossos corações.Mãe Iansã, em vós eu creio , espero e confio! Que Assim seja e Assim será !

No Candomblé, Iansã é chamada de Oyá, divindade do Rio Niger, é a senhora dos Raios, Ventos e Tempestades, é saudada como mulher de Xangô, mas vez ou outra é associada a Ogum também, sua cor significativa é o vermelho, é também padroeira dos bombeiros. Sua comida e oferenda são os Acarajés, na maioria das vezes sem recheio. 
 

Oração a Oyá
Saravá Iansã a grande guerreira, Orixá do raio e do vento, que ajuda com sua energia vencer as lutas e as dificuldades.

Saravá Senhora Rainha dos ventos proteja todos nós.
Oyá Deusa do rio Niger, senhora dos ventos e das tempestades. Coloco em tuas mãos minhas ações na luz de tua luz, eu te consagro todos os minutos e horas desse dia, meus trabalhos, minhas preocupações, meus desejos, os meus laseres são teus.
Daí – me hoje a tua luz poderosa para que eu compreenda todo bem que preciso fazer e tenha força para não ceder o mal que tenta bater em minha porta, que eu consiga ser mais fraterno, mais irmão, mais compreensivo e capaz de perdoar.
Dirija meus passos no caminho do bem e do amor, e hoje mais que ontem todos nós possamos contar com sua orientação, com a tua benção, com o teu amor.
Com tua espada haveremos de cortar as demandas dos invejosos, dos falsos, dos inimigos, dos olhos grandes, que necessitam de enxergar a verdade.
Dando conformação aqueles que sofrem, com a força dos teus raios, nós te pedimos, que acenda a chama da vida dos que estão desenganados, de a eles força para continuar lutando na cura de seus males.
Saravá Iansã majestosa Senhora a vossa proteção em vosso louvor em brado unidos saudamos.
Epa Rei Oyá !


Que Oxalá nos abençoe sempre

Saravá  .'.

"Semirombá"

FASES DA LUA

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Pois bem irmãos estamos em dezembro, mês da nossa Mãe Iemanjá, o mês da Lua seu planeta regente, assim segue abaixo um estudo esotérico das fases da Lua e também seus Orixás vibrantes; é importante para vermos a importância das Fases da Lua na Umbanda e como interfere nos assentamentos.

Lua Crescente

Período favorável para começar algo novo, fazer cursos de aperfeiçoamento, viagens, escrever, empreendimentos, lançar produtos novos, atividade física intensa, reciclagem de projetos e conceitos. Indicado para tratamentos de acupuntura e corte de cabelo para ativar o crescimento. Desaconselhado para iniciar regimes. esta dada é boa para a firmação de uma oferenda ou trabalho, isto é para sua preparação para um entrega. Esta lua é ligada ao elemento Ar: Orixá Oxossí e Oxum. Signos: Gêmeos, Libra e Áquario.

Lua Cheia

Bom momento para resolver problemas familiares e amorosos, mudar de emprego ou de residência. Favorecido todo movimento de mostrar suas idéias, e se empenhar em coisas difíceis. Especialmente indicado para pedidos ao Universo e exercícios de poder mágico. Cuidado com o que diz, pois nada ficará em segredo ou a salvo de muitos comentários. Indicado para hidratação de pele e corte de cabelo para ganhar volume. Ótimo para colheita de plantas medicinais e frutos. Desaconselhado para cirurgias abertas. Espiritualmente é a melhor fase para entregar alguma oferenda pois é a lua que aceita melhor nossos pedidos. Esta lua é ligada ao elemento Água: Orixas: Iemanjá e Ogum. Signos: Câncer, Escorpião e Peixes.

Lua Nova

Agora chegou o momento de juntar forças e trabalhar em grupo, pesquisar, organizar-se, tomar decisões afetivas ou de trabalho. Fase ideal para meditar e reavaliar a si mesmo ou uma situação pendente. Tempo de organizar-se e traçar estratégias e planos de ação. O momento não é propício para divulgação de novas idéias. Os segredos estão preservados nesta fase. Ideal para reflexões. Espiritualmente é o momento da preparação de um trabalho ou oferenda, é o momento de plantar as coisas. Esta lua é ligada ao elemento Fogo: Orixas: Xangô e Iansã. Signos: Leão, Sagitário e Áries.

Lua Minguante

Nestes dias aproveite para livrar-se daquilo que não precisa mais, fazer faxina doméstica, para finalizar tarefas começadas, para resolver assuntos pendentes, estar com seus filhos ou família. Tratamentos de saúde, regimes e cirurgias podem ser feitos agora. Tratamentos de acupuntura não devem ser feitos agora.
Considerada a pior lua esotéricamente, é uma lua de encerramento então deve-se evitar entregas nesta lua, somente entregas ligadas a transformação.Esta lua é ligada ao elemento Terra, Orixás: Omulu e Nanã, Signos: Touro, Virgem e Capricórnio.

Que Oxalá nos abençoe sempre

Saravá  .'.

"Semirombá"

POMBO BRANCO

Olá irmãos


Que a paz de Oxalá esteja com todos


Bom irmãos estamos nos aproximando no final do ano, e exitem vários rituais para trazer sorte, amor, prosperidade, harmonia e principalmente paz em nossas vidas, um dos simbolos mais marcentes de paz é o Pombo Branco, este símbolo é muito conhecido desde os primórdios da humanidade, segue abaixo uma explicação deste simbolismo e um ritual para ser feito muito bonito e que muitos fazem na passagem do ano.

Na mitologia cristã e na judaica, um pombo branco é um símbolo da paz. Isso vem do Antigo Testamento: um pombo teria sido solto por Noé depois do dilúvio para que ele encontrasse terra. O pombo então volta carregando um ramo de oliveira em seu bico e Noé constata que o Dilúvio havia baixado e que novamente havia terra para o Homem. (Gênesis 8:11). Isso simbolizava que Deus havia terminado a sua "guerra" contra a humanidade. O aparecimento do arco-íris (Genesis 9:12-17) ao final da história do Dilúvio também representa a paz, por onde Deus direciona o seu "arco" contra si mesmo, um antigo sinal de cessão de hostilidade. O tema também pode representar a "esperança pela paz" e até mesmo a oferta de um homem a outro, como na frase "estenda um ramo de oliveira". Comumente, o pombo é representado ainda em vôo para lembrar a quem vê o seu papel como mensageiro.

A festa do Divino Espírito Santo foi instituída pela “Rainha Santa”, Isabel de Portugal, no século XIV.

O Divino Espírito Santo é o terceiro integrante da Santíssima Trindade. Segundo o Cristianismo o Espírito é o que anima o homem, sem ele seríamos apenas matéria inerte.
Pode-se dizer que a festa do Divino tem início com a “Ascensão do Senhor”, quarenta dias depois da Páscoa. A Igreja comemora a descida do Espírito Santo sobre os apóstolos 50 dias após a Páscoa.

No Brasil cada localidade acabou por associar a Festa do Divino com algum elemento pitoresco como a alta temporada de pesca da tainha em Ubatuba-SP, o regime de chuvas em Tietê-SP possibilitando a navegação de canoas no trajeto do cortejo religioso ou o fim das colheitas e período de inatividade no campo em Cunha-SP.Já no Nordeste as chuvas irregulares (ou ausentes) alteram a época das colheitas e influenciam a data da festa.

A comemoração tem 3 etapas. Num primeiro momento é necessário angariar fundos para a festa, por isso um grupo de pessoas vai de casa em casa pedindo esmolas para o Divino. Nesse grupo estão o porta-bandeira, violeiros e cantadores, é a Folia do Divino. A bandeira é levada a cada cômodo da casa. Acredita-se que a benção do Divino propicie boa colheita, saúde e fartura além de afastar uma série de males, por isso todos querem receber o Divino em suas casas e partilhar alimentos e prendas para a festa.
Quando a pomba entra na casa (na bandeira do Divino) é deitada sobre a cama do casal. Mulheres esfregam a bandeira em partes do corpo onde necessitam de uma cura ou benção especial.

O uso dessa ave não é inesperado.Pássaros são os símbolos favoritos junto a crianças, lembremos da lenda da cegonha trazendo bebês. Além disso, a capacidade de elevar-se no ar e voar causa fascínio no homem desde primórdios. Esse fato, segundo a psicanálise, associa a ave à ereção masculina, são tidas como símbolos fálicos. Talvez por isso o pombo do Divino é representado sempre com as asas abertas, para fazer, também, uma alusão ao feminino, ao seu órgão genital (mesmo que inconscientemente).

O passado mostra a importância dessa ave também em outras crenças e culturas. A pomba era a ave favorita de Afrodite. Zeus assumiu a forma de um pombo para seduzir Phthéia. Foi um pássaro sagrado para assírios, egípcios e hebreus. Na Síria eram venerados e não podiam ser tocados. Foi ele o mensageiro no Dilúvio.

A associação do pombo ao fogo, como vemos no Espírito Santo, também aparece em lendas Budistas e no Oriente. No Cristianismo é associado à pureza. Na China simboliza a fidelidade conjugal. Na Índia é considerado o pássaro da alma.

Entre os Alquimistas a pomba branca é o símbolo da limpeza da matéria prima a caminho da transformação.

A grande maioria das imagens de pombas do Divino é feita de madeira (cacheta e raramente cedro). São encontradas algumas em barro cozido. Quanto ao tamanho a média é de 10cm mas há variações. Algumas recebem um tratamento com purpurina prateada ou dourada, outras apresentam a pintura de um colar no pescoço com um coração dependurado.

No candomblé vários mitos envolvendo Oxalá trata de um Pombo Branco, foi este animal que acompanhou Oxalá na criação e até hoje fica em destaque em seu opaxorô que é seu cajado, em terreiros de candomblé como não há sincretismo a figura mais usada é o Pombo Branco sob o globo.

Na Umbanda o pombo é o mensageiro de Oxalá, e é ele que leva nossos pedidos até ele como um ponto conhecidissimo mesmo diz:

Pombinho branco
mensageiro de Oxalá
Leva esta mensagem
Com todo coração
Até Jesus.
Vá dizer
que somos soldados de Umbanda
Que marchamos até o Calvário
Carregando a sua cruz.

Por isso existe um ritual muito bonito que vários esotéricos fazem. Pega-se um pombo branco vivo, e devemos passar em todos os comodos da casa, menos o banheiro, depois encostamos o peito do ponto em nossa texto e fazemos um pedido, depois vamos a um lugar aberto e soltamos este Pombo para que ele leve nossos pedidos a Deus.

Que Oxalá nos abençoe sempre

Saravá  .'.

"Semirombá"

SÍTIOS SAGRADOS

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos


Pois bem como vocês notaram o blog já está preparado para a passagem do ano, por mais que o mês de novembro não tenha acabado a energia vibracional já é a de Iemanjá, que term seu dia consagrado na Umbanda, dia 8 de dezembro pelo sincretismo com a "Imaculada Conceição" ou "Nossa Senhora da Conceição"  assim já nos focamos à Nossa Querida Mamãe Sereia.

A postagem de hoje é um assunto bem interessante, quando era mais novo ouvia que as sete-linhas da Umbanda eram: Oriente, Mar, Mata, Cachoeira, Estrada, Pedreira e Cemitério, porém na verdade estas não são linhas e sim lugares onde podemos nos ligar as entidades, pois há outros lugares que também temos esta ligação por exemplo: nascentes, rios, braços de mar, savanas, cerrados, cavernas, lagos, pântanos entre outros.
Nos chamamos estes lugares de "Sítios Sagrados", esses lugares é onde a energia pura da natureza vibra em abundância. Segue então abaixo açguns desses lugares, suas funções espirituais e seus regentes.

O primeiro Sítio a ser citado é o mais sagrado é lá onde deve verter a água do amor, da pureza e de tudo que é bom, este lugar é a morada de nosso espirito, o nosso coração, o nosso íntimo, neste sítio sagrado é que manda Oxalá, em nosso ser que ele deve sempre comandar.

Mar: o mar é um sítio muito procurado pelos religiosos de nossa fé, lá é onde reside Iemanjá a mãe de todos Orixás, espiritualmente é um lugar de entrega, pois o mar aceita tudo, assim é lá que toda oferenda tem sua morada final. è também conhecida como"Calunga Grande", a morada de toas entidades, no mar também é aceita oferendas e pedidos a Ogum também.

Cachoeira: é neste lugar que morar muitos seres iluminados, mamãe Oxum que é a senhora das águas doces tem sua energia mais vibrante neste lugar, espiritualmente é um grande sítio de elevação, onde podemos nos religar ao nossos sentimentos mais puros, muitos tem como a cachoeira a água mais pura, chamando-a da verdadeira "Água de Oxalá". Oferndas para Xangô e para Oxossí também são aceitas nestes lugares.

Rios: no Candomblé quase todos Orixás femininos se transformaram em rios, Iemanjá somente que correu até o mar, assim as oferendas em rios são para os Orixás femininos na maioria das vezes, Oxum também comanda, mas alguns terreiros mais antigos oferecem nos rios oferendas para Iansãe e Logun- Edé. Espiritualmente o rio representa a busca de um objetivo, muitos fazem estas oferendas para prosperidade.

Pântano: É lá que reside a "Vovó" dos Orixás, Nanã Buruque tem sua energia nos pântanos pois seu elemento é a água e a terra, a senhora dos malês vive onde a energia da lama é vibrante, águas paradas e sua morada, mesmo sendo a senhora da transformação, espiritualmente o pântano é um renovador de energias, pois transforma sempre está renovando sua água mesmo que pareça que etá parada, Pomba-Giras ligadas a terra também aceitam oferendas lá, por exemplo: Rosa Caveira, Rosa do Lodo, Pomba-Gira do Mangue. Exu do lodo também é reinante nestes lugares.

Lagos e Lagoas: Tem a mesma função dos pântanos e seus mesmos regentes.

Mangues e Braços de Mar, todo Mangue, Braço de Mar ou Canal é de governança de Exu pois é a entrade do mar é na entrade é Exu que cuida.

Matas e Florestas: o governador é Oxossí é o campo mais utilizados por umbandistas pois é lá que a religação com Deus é mais forte, neste lugar sagrado renovamos nossas energias, pois o plasma das plantas são absorvidas por nós. Lugares onde há plantas frutíferas são melhores ainda para esta renovação.

Pedreira: Xangô é o senhor da pedreira onde os pedidos de justiça são pedidos, neste lugar Xangô manda seus refluvios energéticos, trabalhos para Iansã também são aceitos.

Campos floridos e Nascentes de Água são luagres onde São Cosme e Damião atuam, trabalhos para crianças são muito eficazes nestes lugares.
  

Savanas e Cerrados, onde há lugares abertos na natureza como cerrados e planicies o comando é de Ogum e seus caboclos, são lugares onde o vento é constante.

Montanhas e Serras, e nestes lugares altos onde oferendas para Oxalá são feitas, Xangô também é lembrado nestes lugares.

Cavernas: Lugares subterrâneos ou com pouca luz são lugares ótimos para oferendas para Omulu e Obaluaye pois são luagres onde as energias negativas são transformadas em positivas.

Estradas; estradas, caminhos, linhas férreas são ligadas a Ogum, Exu e Pomba-giras também são saudados nestes lugares pois representam a segurança por onde passarmos.

Cemitério: este é lugar mais controvérsio, alguns não aceitam trabalhos lá, outros já tem como hábito estas entregas, são lugares onde as almas residem, entrgas lá são perigosas só devem ser feitas em casos muitos especiais e por pessoas muito bem capacitadas para tal trabalho. Normalmente são trabalhos de descarrego. tanto na força de Obaluaye ou Omulu como pra Exu também.

Encruzilhada, este termo é muito utilizado  na Umbanda, como todos sabemos Exu é rei na Encruzilhada, mas existe uma distorção deste nome, respeitamos qualquer cultura ou crença mas aqui deixarei descrito nosso entendimento, quando se diz que Exu é rei na encruzilhada, esta não é a encruzilhada da rua, esquina ou estrada, e sim a encruzilhada dos elementos sendo assim os trabalhos feitos em esquinas teriam mais eficácia se fossem feito na encruzilhada dos elementos, por exemplo numa mata onde houvesse uma pedreira, lá onde vários elementos se cruzam sim é que é um lugar ótimo para Exu, esta sim é a verdadeira Encruzilhada.

Que Oxalá nos ilumine sempre.

Saravá  .'.

"Semirombá"

O TRIÂNGULO

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Querididos irmãos a postagem de hoje é sobre um símbolo sagrado usado muito pelos esotéricos, umbandistas e cabalistas, mas é visivel que outras religiões e seitas também usam este simbolo sagrado.
De uma forma geral o triangulo representa uma triáde energética, os católicos diriam: Pai, Filho e Espirito Santo, os orientais diriam: Mantra, Tantra e Iantra, na maçonaria temos a Lealdade, Humildade e Fraternidade o triangulo na Umbanda tem como a força de todo trabalho mediunico a Fraternidade, Harmonia e Caridade.

Os Católicos usam o simbolismo do tringulo pra representar O Pao, O Filho e o Espirito Santo, com o tempo este simbolismo foi trocado pela cruz, pois os como os esotéricos usarem este simbolo, alguns consideraram como um simbolo pagão, mas até hoje a insignia é vista em iregas antigas.

Os Evangélicos usam o trangulo tam,bém, normalmente voltado para baixo representando o calice divino, todos adepstos da doutrina chamado "Testemunhas de Jeová" também usavam o trinagulo simbolo usado para identifica-los contra o nazismo.

Os Judeus tem este simbolo na bandeira de Israel, este simbolo é o mais sagrado para eles, diz as escrituras que o triangulo voltado pra cima é nossas boas ações e o voltado pra baixo é as más ações. Outra explicação é que representa a ligação do povo Judeu com Deus. Putra curiosidade é que os Judeus no holocausto eram marcados com um triangulo negro em cima da estrela.

Os islamicos também usam este simbolo como uam forma de ligação com Deus.

No hinduismo representa a perfeição a vontade de Deus, um hindu par meditar fica em forma de Lótus que é a forma de um triangulo.

Os Esotéricos tem como o triangulo o simbolo perfeito pois representa as tres forças pincipais, o triangulo representa o infinito.

Na Maçonaria também usa-se o triangulo como o sinal "Justo e Perfeito", uma das formas de o maçon se apresentar é com três pontinhos no final da assinatura.

Os Umbandistas também usam este simbolo como forma de pedido, normalmente quando este simbolo é usado invoca-se três energias, esta invocação é mais eficaz do que uma enrgia somente, uma das triádes conhecidas é: Preto-Velho, Caboclo e Exu.

Mais latente ainda é o uso do triangulo pelos egipcios que construiram piramides neste formato, pois acreditavam que o triangulo era a canalização da energia divina sobre o homem.




Que Oxalá nos abençoe sempre


Saravá  .'.


"Semirombá"

ELEMENTAIS DO AR

Olá Irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Bem irmãos antes de falar sobre a postagem de hoje, quero pedir desculpas por este tempo que não postei, pois estava sem internet, pois bem hoje a postagem é sobre os elementais do Ar, deixei esses por último pois serão regentes no ano de 2010, pois o próximo ano será regido pelo Planeta Vênus, que é regido pelo senhor do Ar o Orixá Oxossí, assim a postagem de hoje é sobre estes seres do Ar comandados por Oxossí.

Elementais do ar são os que reinam pelo ar e ventos. São os Silfos (Fadas), Elfos e Dríades. Eles são os mais elevados de todos os elementais, já que seu elemento nativo é o de mais alta taxa vibratória. Vivem centenas de anos, freqüentemente atingem um milênio de idade e nunca parecem envelhecer. A líder dos silfos é chamado Paralda e afirma-se que vive na mais alta montanha da Terra. Alguns acreditam que os Silfos se reúnem em torno da mente de um sonhador, dos artistas, dos poetas,e os inspiram com seu conhecimento íntimo das maravilhas e obras da natureza. Seu temperamento é alegre, mutável e excêntrico.A eles atribuem a tarefa de modelar os flocos de neves e arrebanhar as nuvens, tarefa esta de desempenham com a ajuda das Ondinas, que lhes fornecem a umidade.

Silfos ou Fadas são seres mitológicos da tradição ocidental. O termo provém de Paracelso, que os descreve como elementais que reinam no ar, nos ventos, tanto que,são fadas, fadas do vento, assemelhando-se as vezes a anjos. Têm uma capacidade intelectual sensível, chegando a favorecer o homem na sua imaginação. São reconhecidamente belos, assumindo vários tons de violeta e de rosa. As lendas contam que são os silfos que modelam as nuvens com as suas brincadeiras, para embelezar o dia-a-dia do homem na Terra. Além de tudo, podem ser nocivos, pois se um individuo humano souber demais sobre a natureza e usá-la para o mal,os seres poderão puni-lo.

Os Elfos claros ou de luz, vivem nos grandes bosques, vestem roupas verde para camuflar-se entre as folhas das árvores, motivo pelo qual nunca conseguimos vê-los. Seus olhos são claros, sempre da cor azul ou verde e seus cabelos são quase brancos. Suas orelhas são pontiagudas como as dos duendes.Esses elfos adoram celebrar grandes banquetes e suas festas são animadas com alegres músicas. Eles preferem passar breves momentos felizes do que longos períodos tristes. Vivem o agora, desfrutando da melhor maneira possível cada momento que passa.Os elfos escuros são considerados malvados e perigosos. Se divertem causando dano aos seres humanos. Muitas das enfermidades e defeitos físicos dos homens da Antigüidade, eram atribuídos aos elfos escuros.Os elfos possuem mãos e pés grandes em comparação ao resto de seu corpo. Suas pernas são extremamente finas e apresentam orelhas e narizes pontiagudos. Suas bocas também são muito largas. Já sua pele é geralmente rugosa, mas sua cor vai variar segundo a tribo que pertence. Eles são de uma natureza intermediária entre o homem e o anjo, apresentam espírito inteligente e curioso, corpo fluídico e são mais visíveis no crepúsculo. Os elfos escuros são em maior número que os luminosos e habitam o interior dos troncos das árvores, em cujas imediações adoram viver. Mas como também são amantes da música, podem ser vistos nas correntes dos rios, no mar e nos saltos das cascatas, que possuem seu próprio ritmo.

As Dríades são o terceiro grupo, dentro de cada árvore mora um espírito protetor, que tem a forma de uma linda mulher. São as dríades da floresta; e que, com todo carinho, cuidam de suas árvores e jamais saem de perto delas, a não ser para xeretar, vez por outra; em alguma aldeia ou povoado.Quando uma pessoa planta uma árvore, ganha para sempre a amizade da dríade que nasce junto com ela.Para proteger suas árvores, as dríades costumam amedrontar os lenhadores transformando-se em monstros e outros animais assustadores. É por isso que, antigamente, as pessoas pensavam que algumas florestas estavam cheias de assombrações.
 
INVOCAÇÃO AOS SILFOS


Eu vos saúdo, Silfos
Que constituís a representação do ar e dos ventos,
Portadores das mensagens para toda a terra,
Eu deposito em vós a minha confiança,
Pois meus pensamentos, são sempre positivos,
Voltados para o amor de todas as coisas existentes.
Fazei de mim a imagem do esplendor da luz.
Fazei deste pensamento, meu milagre!
Mestres do ar, Eu vos saúdo, fraternamente.

ORAÇÃO DOS SILFOS


"Espírito de sabedoria, cujo sopro dá e retoma a forma de todas as coisas; tu, diante de quem a vida dos seres é uma sombra que muda e um vapor que passa; tu, que sobes às nuvens e que caminhas nas asas dos ventos; tu, que expiras, e os espaços sem fim são povoados; tu, que aspiras, e tudo o que de ti vem a ti volta: movimento sem fim da estabilidade eterna, sê eternamente bendito. Nós te louvamos e te bendizemos no império móvel da luz criada, das sombras, dos reflexos e das imagens, e aspiramos incessantemente à tua imutável e imperecível claridade. Deixa penetrar até nós o raio da tua inteligência e calor do teu amor: então o que é móvel ficará fixo, a sombra será um corpo, o espírito do ar será uma alma, o sonho será um pensamento. E nós não seremos mais arrastados pela tempestade, porém seguraremos as rédeas dos cavalos alados da manhã e dirigiremos o curso dos ventos da tarde, para voarmos diante de ti. Ó espírito dos espíritos, ó alma eterna das almas, ó sopro imperecível de vida, ó suspiro criador, ó boca que aspiras e expiras a existência de todos os entes, no fluxo e refluxo da tua eterna palavra, que é o oceano divino do movimento e da verdade. Amém."

Que Oxalá nos abençoe sempre

Saravá  .'.

"Semirombá"